Pertemuan Visual Basic ke-2

Pada praktikum pertemuan kedua ini, saya mendapatkan materi Perulangan pada Visual Basic. Perulangan (Looping) adalah struktur loop yang memperbolehkan anda untuk melaksanakan sekelompok baris lebih dari satu kali. Pada praktikum ini saya membuat aplikasi perulangan untuk mencari bilangan genap. Berikut adalah desain tampilan programnya :

Pada desain form1 diatas terdapat 2 buah Label yang berfungsi sebagai judul dan bilangan, 1 buah TextBox untuk memasukkan angka yang diinginkan, 1 buah ListBox untuk menampilkan outputnya dan 4 buah CommandButton sebagai perulangan yang diinginkan For Next, While Wend, Do Loop Until dan For If. Berikut adalah kode yang terdapat pada program yang telah dibuat :   

Pada Command1_Click() terdapat perintah bilangan = Val(Text1). Fungsi Val  digunakan untuk mengubah tipe data text menjadi tipe data numerik, sedangkan fungsi Str digunakan untuk mengubah tipe data numerik menjadi tipe data text. Property clear pada List1 digunakan untuk membersihkan isi list1. Perintah For i digunakan untuk menentukan nilai i tersebut. Property AddItem pada List1 digunakan untuk menambahkan isi list1 dengan demikian sebelumnya dibersihkan, kemudian ditambah isinya dengan barisan bilangan yang dibuat. Dan perintah next i digunakan untuk menetapkan hasil yang didapat dari nilai i tadi.   

Pada Command2_Click() bilangan bernilai 2. Kondisi while bilangan kurang dari sama dengan 100 maka list1 akan menambahkan bilangan dan bilangan sama dengan bilangan ditambah 2 adalah akumulator. Variabel kontrol pada jenis looping tidak otomatis bertambah/berkurang seperti pada looping dengan For Next, sehingga penambahan atau pengurangan nilai dilakukan dengan menggunakan akumulator yang dituliskan dengan var = var + step. Meskipun hal ini bukan suatu keharusan. Karena tidak setiap looping membutuhkan akumulator, variabel yang terus menerus bertambah atau berkurang. 

Pada Command3_Click() bilangan sama dengan 2. List1.Additem bilangan berguna untuk menampilkan bilangan. Perintah bilangan = bilangan + 2 sebagai akumulator  proses akan diulang sampai kondisi yang diberikan dipenuhi yaitu bilangan sampai dengan 100.

Pada Command4_Click() untuk i bernilai 2 sampai 100. Perintah if j = i mod 2 = 0 Then List1.Additem i berfungsi untuk nilai i jika hasil baginya sama dengan 0 maka pada List1 akan menampilkan hasil output program tersebut.

Berikut adalah tampilan outputnya :

Pertemuan Delphi Ke - 5

1.    List Program

Unit1

Procedure TForm1.Button1Click(Sender: TObject);

begin

if (Edit1.Text = ‘Mahasiswa’) and

(Edit2.Text = ‘password’) then

begin

Form1.Hide;

Form2.Show;

end

else

Label4.Caption:=’Maaf Username/ Password yang anda masukkan salah’;

end;

procedure TForm1.Button2Click(Sender: TObject);

begin

Edit1.Clear;

Edit2.Clear;

Label4.Caption := ‘ ‘ ;

end;

end.

Unit2

procedure TForm2.Button1Click(Sender: TObject);

var kuis, uts, uas, keaktifan : integer;

jumlah : real;

begin

kuis := StrToInt (Edit1.Text);

uts := StrToInt (Edit2.Text);

uas := StrToInt (Edit3.Text);

keaktifan := StrToInt (Edit4.Text);

jumlah := (kuis + uts + uas + keaktifan) / 4;

Label6.Caption := ;Rangkuman Nilai Anda Adalah = ‘ + FloatToStr(Jumlah);

end;

procedure TForm2.Button2Click(Sender: TObject);

begin

Edit1.Clear;

Edit2.Clear;

Edit3.Clear;

Edit4.Clear;

Label6.Caption := ‘ ‘ ;

end;

end.

2.    Logika Program

Analisa program :

Program ini dibuat untuk latihan membuat program menggunakan delphi7, yang berdasarkan label, edit dan button. Di sini kita akan membuat Program Login yang kemudian setelah Login masuk ke Rangkuman Nilai.

Penjelasan Program :

1.    Pertama-tama kita membuat 4 Label pada form1, yaitu Label1 (LOGIN), Label2 (USERNAME), Label3 (PASSWORD) dan Label4 (Maaf Username/Password yang anda masukkan salah).

2.    Setelah itu, kita buat 2 Edit pada form, Edit1 diletakkan sebelah USERNAME dan Edit2 diletakkan sebelah PASSWORD.

3.    Kemudian buat 2 Button, Button1 (LOGIN) dan Button2 (RESET).

4.    Klik Button1 (LOGIN) kemudian masukkan kodingan :

Procedure TForm1.Button1Click(Sender: TObject);

begin

if (Edit1.Text = ‘Mahasiswa’) and

(Edit2.Text = ‘password’) then

begin

Form1.Hide;

Form2.Show;

end

else

Label4.Caption:=’Maaf Username/ Password yang anda masukkan salah’;

end;

Button1 berfungsi untuk LOGIN. Jika Edit1.Text diinput Mahasiswa dan Edit2.Text diinput password, pada password kita dapat membuatnya menjadi tidak terlihat dengan mengubahnya pada Password Char buat menjadi simbol * kemudian Form1 akan secara otomatis disembunyikan jika LOGIN berhasil, lalu akan tampil Form2 tetapi bila salah menginput Edit1.Text maupun Edit2.Text maka Label4.Caption akan menampilkan kalimat Maaf Username/Password yang anda masukkan salah.

5.    Setelah itu  pada Button2 (RESET) masukkan kodingan :

procedure TForm1.Button2Click(Sender: TObject);

begin

Edit1.Clear;

Edit2.Clear;

Label4.Caption := ‘ ‘ ;

end;

end.

Button2 berfungsi untuk mereset semua hasil output yang ditampilkan setelah Login dengan Username dan Password. Maka Edit1.Clear; Edit2.Clear; akan membersihkan text pada kolom masing-masing Edit. Begitu pula dengan Label4.

6.    Kemudian setelah kita membuat desain tampilan, memasukkan kodingan di Form1 pada Unit1 dengan Program LOGIN saatnya kita mendesain Form2 yaitu RANGKUMAN NILAI.

7.    Kita membuat 5 Label dengan Label1 (RANGKUMAN NILAI), Label 2 (NILAI KUIS), Label3 (NILAI UTS), Label4 (NILAI UAS), dan Label5 (NILAI KEAKTIFAN).

8.    Kemudian kita buat 2 Button, Button1 untuk Hasil dan Button2 untuk Reset.

9.    Setelah selesai mendesain tampilan Form2, kita masukkan kodingan seperti berikut pada Button1 (Hasil) :

procedure TForm2.Button1Click(Sender: TObject);

var kuis, uts, uas, keaktifan : integer;

jumlah : real;

begin

kuis := StrToInt (Edit1.Text);

uts := StrToInt (Edit2.Text);

uas := StrToInt (Edit3.Text);

keaktifan := StrToInt (Edit4.Text);

jumlah := (kuis + uts + uas + keaktifan) / 4;

Label6.Caption := ;Rangkuman Nilai Anda Adalah = ‘ + FloatToStr(Jumlah);

end;

Pada RANGKUMAN NILAI ini kita akan menghitung Hasil nilai kita. Seperti yang kita lihat pada kodingan kuis, uts, uas, keaktifan dibuat menjadi nilai integer kemudian jumlah dibuat menjadi nilai real. Lalu kuis akan diubah dari sting menjadi nilai integer begitu pun dengan uts, uas, dan keaktifan. Masing-masing akan diinputkan pada Edit masing-masing. Edit1 (kuis), Edit2 (uts), Edit3 (uas), dan Edit4 (keaktifan). Pada jumlah digunakan rumus yaitu menjumlahkan nilai kuis, uts, uas, dan keaktifan lalu dibagi 4 untuk menghitung hasil keseluruhan nilai yang kita dapatkan setelah diinputkan pada masing-masing Edit. Label6.Caption berfungsi untuk menampilkan kaliamat Rangkuman Nilai Anda Adalah = kemudian ditampilakan pula Jumlah pada Label6 yang dari float diubah menjadi string.

10.  Setelah itu pada Button2 (Reset) masukkan kodingan :

procedure TForm2.Button2Click(Sender: TObject);

begin

Edit1.Clear;

Edit2.Clear;

Edit3.Clear;

Edit4.Clear;

Label6.Caption := ‘ ‘ ;

end;

end.

Sama seperti Button RESET pada Form1, Button2 di Form2 pun berfungsi untuk mereset semua hasil output yang ditampilkan setelah diinputkannya nilai pada RANGKUMAN NILAI. Maka Edit1.Clear; Edit2.Clear; Edit3.Clear; Edit4.Clear; akan membersihkan text pada kolom masing-masing Edit. Begitu pula dengan Label6.

11. Setelah semua langkah-langkah diatas telah kita lakukan saatnya kita Test Program yang telah kita buat dengan menekan F9 atau Play pada Delphi.

Berikut adalah hasil output dari Program yang telah dibuat :

Tugas Ilmu Budaya Dasar

MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB & PANDANGAN HIDUP

            Pada dasarnya setiap manusia yang terlahir dimuka bumi ini sudah memilki tanggung jawab. Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya. Setiap manusia juga memiliki pandangan hidup. Pandangan hidup itu bersifat kodrati. Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. 

Nama saya Martha Dinalova saya akan mencertikan pengalaman saya tentang Manusia dan Tanggung Jawab & Pandangan Hidup. Saya aktif berorganisasi di gereja. Saya memiliki dua sahabat yaitu Windi dan Nia yang aktif juga dalam organisasi di gereja. Organisasi kami adalah Remaja. Didalam organisasi ini saya menjabat sebagai bendahara, Windi sebagai sekertaris dan Nia sebagai ketua dalam organisasi Remaja ini. Karena kami sahabat dekat maka kami sudah sangat dekat dan saling terbuka satu sama lain. Saat itu bukan hanya saya yang menjadi bendahara tapi ada seorang pria bernama Christian Toffler yang menjadi rekan saya. 

Suatu hari Nia dan Toffler mengambil dana dari bendahara gereja untuk kas Remaja kami. Karena Toffler merasa ia akan jarang pergi ke gereja maka ia memberikan uang ka situ kepada saya. Saat ia memberikan uang itu saya tak membawa tas ataupun dompet  maka saya berkata “Nanti aja tof, uangnya kan banyak gua ga bawa tas nih!” tapi Toffler memaksa karena ia takut lupa memberikannya kepada saya. Maka saya pun menerima uang itu dan saya menaruhnya dijaket saya. 

Pada hari itu kami pun sedang berlatih untuk mengisi pujian di hari minggu untuk gereja sore. Dalam latihan terbagi menjadi beberapa group suara ada sopran, alto, tenor dan bass, saya masuk ke dalam group alto. Saat kami berlatih bersama dan kemudian group alto dilatih untuk pernapasan dan lainnya, saya menaruh jaket saya di atas kursi dimana saya duduk dan saya berkata kepada salah seorang anak remaja “De, tolong ya dijaga ini ada uang gereja! Takut hilang nanti, oke!” ia pun mengangukkan kepalanya dan berkata “Iya kak siap!”. 

Ketika sedang latihan, Windi mengambil uang dari jaket saya untuk membeli minum bagi pelatih juga anak-anak remaja lainnya dan saya melihatnya. Kemudian latihan pun selesai, kami pun pulang bersama-sama. Ketika saya hendak ke parkiran motor, Nia dan Windi menanyakan uang yang diberikan Toffler tadi. Saya pun berkata “Iya ada kok ini uangnya diajaket!”. Saya pun merogoh kantong jaket saya dan saya panic karena sebagian uangnya hilang. 

Saya dan kedua sahabat saya pun mencari uang itu mungkin terjatuh atau terselip atau entahlah tapi kami tak menemukannya. Badan saya lemah seketika dan tak berdaya karena menghilangkan uang gereja kami pum mulai berpikiran negatif apakah mungkin salah satu dari anak remaja yang mengambilnya tapi kami tak mau menuduh atau menerka-nerka siapa yang mengambil uang itu. Maka saya berkata kepada mereka “Ya sudah, uangnya hilang karena saya bendahara maka saya akan ganti uang yang hilang itu!”. Tapi karena kami sahabat baik mereka berdua sahabat saya merasa itu bukan salah saya. Ya, tapi ini salah saya. Saya teledor dan tidak menaruh uang itu dengan baik. Akhirnya saya menggantikan uang yang hilang itu dengan uang tabungan saya. Dan dari pengalaman itu saya belajar banyak hal untuk memperbaiki kinerja saya sebagai bendahara dalam organisasi di Remaja. 

Setelah beberapa bulan, organisasi kami mengadakan event yaitu Ret-reat yang diadakan 3 hari 2 malam di puncak. Namun saat itu, kami kebingungan karena tak ada yang  bisa ditunjuk sebagai ketua pelaksana acara tersebut. Maka Nia dan Windi sahabat saya meminta saya menjadi Ketua Pelaksana acara tersebut. Saya pun tahu ini adalah tanggung jawab yang sangat besar. Saya pun berani menerima mandat tersebut.

Seiring berjalannya waktu kami pun sering mengadakan rapat, rapat pun terus berjalan tentunya setiap rapat menghasilkan sesuatu yang dibutuhkan untuk acara tersebut. Ketika hari H sudah dekat timbul konflik antara saya dan kedua sahabat saya itu Nia dan Windi karena adanya suatu masalah pribadi diluar dari acara ini tentunya. Kami pun saling tidak respect, mereka berdua dan saya sendiri. Banyak orang disekitar kami yang menyadari hal tersebut namun tak ingin ikut campur. Saya merasa malas bila bertemu mereka rasanya tak ingin melihat mereka berdua. 

Tapi saya sadar akan tanggung jawab saya dan saya harus professional karena ini adalah organisasi. Pandangan saya ketika itu adalah “Ketika anda memiliki suatu masalah pribadi dengan teman seorganisasi anda. Hendaknya masalah itu tidak dibawa pula saat masuk ke ring organisasi tapi diluar organisasi silahkan lakukan apapun yang ingin anda lakukan”. Maka saya menjalankan kewajiban saya dan Puji Tuhan acara berjalan dengan baik hingga akhirnya setelah acara selesai kami pun belum berbaikan, kami berdiam-diaman sangat lama sekali. Seminggu, sebulan, bahkan hamper dua bulan kami saling tidak sapa. Hingga suatu hari sahabat saya Windi dan Nia meminta maaf atas kesalahannya dan saya pun meminta maaf atas segala kesalahan saya. Akhirnya kami bertiga bersahabat baik kembali hingga saat ini.

Sekian cerita tentang Manusia dan Tanggung Jawab & Pandangan hidup dari pengalaman saya  ini semoga dapat menjadi pembelajaran bagi semua yang membacanya. Ambil nilai-nilai positif dari cerita ini dan buang nilai-nilai negatif dari cerita ini. Jadilah pembaca yang cerdas. Terimakasih telah meluangkan waktu untuk membaca cerita saya, God bless :)  

TUGAS ILMU BUDAYA DASAR 1

A.    PENGERTIAN ILMU BUDAYA DASAR

Dilihat dari fungsinya IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah dan kebudayaan yang ada disekitar kita.

Istilah IBD dikembangkan sebagai pengganti istilah Basic Humanities yang berasal dari istilah bahasa Inggris “The Humanities’. Adapun istilah Humanities itu sendiri berasal dari bahasa Latin Humanus yang bisa  diartikan manusiawi, berbudaya dan halus (fefined). Dengan mempelajarinnya manusia dapat bisa menjadi pribadi yang baik yang berbudaya manusiawi dan lebih halus.

Ilmu Budaya Dasar telah kita ketahui bahwa bukanlah ilmu yang monolit atau ilmu yang tunggal. Ia lebih disebut gabungan antara social scince dengan humaniora scince yang dapat memcahkan masalah dalam kehidupan. Komponen yang paling utama dalam membentuk Ilmu Budaya Dasar itu ada empat yaitu Filsafat, Teologi, Sejarah dan Seni.

Filsafat yang sering disebut sebagai induk ilmu, merupakan ilmu yang berusaha memberi jawab atas pertanyaan-pertanyaan yang sangat esensial. Melalui filsafat, orang akan mengetahui jawaban-jawaban yang diberikan oleh filsafat, orang akan mengetahui hakikat yang dipertanyakan tersebut.

Teologi atau yang sering disebut ilmu agama, akan mengajar banyak kepada kita tentang manusia, sejarahnya, tuyjuannya, tugas dan tanggung jawabnya di dunia sebagai makhluk ciptaan Tuhan, dan sebagainya. Teologi juga membekali manusia untuk mengerti apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan manusia sebagai pelaku kebudayaan. Pendek kata hanya teologlah yang mampu menntun manusia menjadi “insane kamil” atau manusia yang utuh (sempurna). Sejarah juga memberikan andil kepada manusia untuk mengerti siapa dia sebenarnya. Sejarah menceritakan kapada kita bagaimana orang-orang yang terdahulu hidup dalam arti yang seluas-luasnya: tentang adat istiadat, pandangan hidup, bahkan asal usulnya.

Seni adalah perwujudan kekaguman dan sekaligus penghargaan manusia terhadap keindahan dan nilai-nilai yang ditenuinya dalam kehidupannya. Lewat seni manusia akan meraih “the ultimate reality” atau hakikat kenyataan. Seni bukan hanya memebrikan kepuasan dan kenikmatan bagi penanggap atau konsumennya, melainkan juga merupakan kekayaan yang tinggi nilainya.

B.     TUJUAN  ILMU BUDAYA DASAR

Ilmu Budaya Dasar (IBD) adalah salah satu komponen dari sejumlah matakuliah Dasar Umum (MKDU), sebagai matakuliah wajib yang menjadi kesatuan dengan matakuliah lain di Perguruan  Tinggi.

Diadakannya mata kuliah IBD yang pertama merupakan tema inti permasalahan dasar manusia yang sering dialami dan dihadapi dalam kehidupan sehari-hari, seperti tema-tema yang telah disusun oleh Konsorsium Antar Bidang yang meliputi cinta kasih, keindahan, penderitaan keadilan, pandangan hidup, tanggung jawab, kegelisahan, dan harapan.

Kedua, pada era saat ini, terdapat kecenderungan bahwa ilmu atau ilmuwan sering mengabaikan sikap dan perilaku moral. Banyak  yang menganggap bahwa aspek moral itu tidak penting. Menurutnya, aspek yang lebih penting daripada moral dalam suatu ilmu adalah ontologis dan epistemologis. Apabila hal itu yang terjadi, maka ia akan mengabaikan unsur manusiawinya, kurang berbudaya, dan tidak peka terhadap perma­salahan moral. Untuk mengantisipasi hal itu, maka diberikannya mata kuliah Ilmu Budaya Dasar.

Dengan demikian jelas bahwa matakuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik seorang pakar dalam salah satu bidang keahlian (disiplin) yang termasuk. dalam pengetahuan budaya, akan tetapi Ilmu Budaya Dasar semata-mata sebagai salah satu usaha  mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nilai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitar­nya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri.

C.    3 KELOMPOK ILMU PENGETAHUAN BERAKAITAN DENGAN IBD

Untuk mengetahui bahwa Ilmu Budaya Dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya, lebih dahulu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan dikelompokkan dalam 3 kelompok besar, yaitu:

1.Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ).

 Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Yang termasuk kelompok ilmu-ilmu alamiah antar lain astronomi, fisika, kimia, biologi, kedokteran, mekanika.

2. Ilmu-ilmu sosial (social science)

Ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antar manusia. Yang termasuk kelompok ilmu-ilmu sosial antara lain ekonomi, sosiologi, politik, demografi, psikologi, antropologi sosial, sosiologi hukum, dsb.

3. Pengetahuan budaya (the humanities)

Pengetahuan budaya  bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Pengethuan budaya (the humanities) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencangkup keahlian (disiplin) seni dan filsafat. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi kedalam berbagai bidang keahlian, seperti seni tari, seni rupa, seni musik, dan lainnya.

D.    HUBUNGAN ANTARA MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Manusia dan kebudayaan merupakan salah satu ikatan yang tak bisa dipisahkan dalam kehidupan ini. Manusia sebagai makhluk Tuhan yang paling sempurna menciptakan kebudayaan mereka sendiri dan melestarikannya secara turun menurun. Budaya tercipta dari kegiatan sehari hari dan juga dari kejadian – kejadian yang sudah diatur oleh Yang Maha Kuasa.

Kebudayaan berasal dari kata budaya yang berarti hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Definisi Kebudyaan itu sendiri adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Namun kebudayaan juga dapat kita nikmati dengan panca indera kita. Lagu, tari, dan bahasa merupakan salah satu bentuk kebudayaan yang dapat kita rasakan.

Secara sederhana hubungan antara manusia dengan kebudayaan ketika manusia sebagai perilaku kebudayaan,dan kebudayaan tersebut merupakan objek yang dilaksanakan sehari-hari oleh manusia. Di dunia sosiologi manusia dengan kebudayaan dinilai sebagai dwitunggal, maksudnya walaupun keduanya berbeda tetapi merupakan satu kesatuan yang butuh,ketika manusia menciptakan kebudayaan,dan kebudayaan itu tercipta oleh manusia.

• Contoh-Contoh Hubungan Antara Manusia dengan Kebudayaan         

1)       Kebudayaan-kebudayaan khusus atas dasar faktor kedaerahan

Contoh: Adat-istiadat melamar di Lampung dan Minangkabau. Di Minangkabau biasanya pihak permpuan yang melamar sedangkan di Lampung, pihak laki-laki yang melamar.

2)       Cara hidup di kota dan di desa yang berbeda ( urban dan rural ways of life)

Contoh: Perbedaan anak yang dibesarkan di kota dengan seorang anak yang dibesarkan di desa. Anak kota bersikap lebih terbuka dan berani untuk menonjolkan diri di antara teman-temannya sedangkan seorang anak desa lebih mempunyai sikap percaya pada diri sendiri dan sikap menilai ( sense of value )

3)       Kebudayaan-kebudayaan khusus kelas sosial

Di masyarakat dapat dijumpai lapisan sosial yang kita kenal, ada lapisan sosial tinggi, rendah dan menengah. Misalnya cara berpakaian, etiket, pergaulan, bahasa sehari-hari dan cara mengisi waktu senggang. Masing-masing kelas mempunyai kebudayaan yang tidak sama, menghasilkan kepribadian yang tersendiri pula pada setiap individu.

4)       Kebudayaan khusus atas dasar agama

Adanya berbagai masalah di dalam satu agama pun melahirkan kepribadian yang berbeda-beda di kalangan umatnya.

5)  Kebudayaan berdasarkan profesi
Misalnya: kepribadian seorang dokter berbeda dengan kepribadian seorang pengacara dan itu semua berpengaruh pada suasana kekeluargaan dan cara mereka bergaul. Contoh lain seorang militer mempunyai kepribadian yang sangat erat hubungan dengan tugas-tugasnya. Keluarganya juga sudah biasa berpindah tempat tinggal.

E.     HAKEKAT MANUSIA DAN UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN

1.Manusia

Manusia adalah mahluk yang luar biasa kompleks. Kita merupakan paduan antara mahluk material dan mahluk spiritual. Dinamika manusia tidak tinggal diam karena manusia sebagai dinamika selalu mengaktivisasikan dirinya.

Beberapa definisi manusia :

• Manusia adalah makhluk utama, yaitu diantara semua makhluk natural dan supranatural, manusia mempunyai jiwa bebas dan hakikat hakikat yg mulia dan kemauan yang bebas, kemauan dalam arti bahwa kemanusiaan telah masuk ke dalam rantai kausalitas sebagai sumber utama yg bebas – kepadanya dunia alam –world of nature–, sejarah dan masyarakat sepenuhnya bergantung, serta terus menerus melakukan campur tangan pada dan bertindak atas rangkaian deterministis ini. Dua determinasi eksistensial, kebebasan dan pilihan, telah memberinya suatu kualitas seperti Tuhan
• Manusia adalah makhluk yg sadar. Ini adalah kualitasnya yg paling menonjol; Kesadaran dalam arti bahwa melalui daya refleksi yg menakjubkan, ia memahami aktualitas dunia eksternal, menyingkap rahasia yg tersembunyi dari pengamatan, dan mampu menganalisa masing-masing realita dan peristiwa. Ia tidak tetap tinggal pada permukaan serba-indera dan akibat saja, tetapi mengamati apa yg ada di luar penginderaan dan menyimpulkan penyebab dari akibat. Dengan demikian ia melewati batas penginderaannya dan memperpanjang ikatan waktunya sampai ke masa lampau dan masa mendatang, ke dalam waktu yg tidak dihadirinya secara objektif. Ia mendapat pegangan yg benar, luas dan dalam atas lingkungannya sendiri. Kesadaran adalah suatu zat yg lebih mulia daripada eksistensi.
• Manusia adalah makhluk yg sadar diri. Ini berarti bahwa ia adalah satu-satuna makhluk hidup yg mempunyai pengetahuan atas kehadirannya sendiri ; ia mampu mempelajari, manganalisis, mengetahui dan menilai dirinya.
• Manusia adalah makhluk kreatif. Aspek kreatif tingkah lakunya ini memisahkan dirinya secara keseluruhan dari alam, dan menempatkannya di samping Tuhan. Hal ini menyebabkan manusia memiliki kekuatan ajaib-semu –quasi-miracolous– yg memberinya kemampuan untuk melewati parameter alami dari eksistensi dirinya, memberinya perluasan dan kedalaman eksistensial yg tak terbatas, dan menempatkannya pada suatu posisi untuk menikmati apa yg belum diberikan alam.

Adapun Hakekat manusia adalah sebagai berikut :

1. Makhluk yang memiliki tenaga dalam yang dapat menggerakkan hidupnya untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhannya.

2. Individu yang memiliki sifat rasional yang bertanggung jawab atas tingkah laku intelektual dan sosial.

3. yang mampu mengarahkan dirinya ke tujuan yang positif mampu mengatur dan mengontrol dirinya dan mampu menentukan nasibnya.

4. Makhluk yang dalam proses menjadi berkembang dan terus berkembang tidak pernah selesai (tuntas) selama hidupnya.

5. Individu yang dalam hidupnya selalu melibatkan dirinya dalam usaha untuk mewujudkan dirinya sendiri, membantu orang lain dan membuat dunia lebih baik untuk ditempati

6.Suatu keberadaan yang berpotensi yang perwujudanya merupakan ketakterdugaan dengan potensi yang tak terbatas

7. Makhluk Tuhan yang berarti ia adalah makhluk yang mengandung kemungkinan baik dan jahat.

8. Individu yang sangat dipengaruhi oleh lingkungan turutama lingkungan sosial, bahkan ia tidak bisa berkembang sesuai dengan martabat kemanusaannya tanpa hidup di dalam lingkungan sosial.

Perkembangan merupakan suatu proses sosialisasi dalam bentuk irnitasi yang berlangsung dengan adaptasi (penyesuaian) dan seleksi. Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan manusia adalah keturunan, lingkungan, dan manusia itu sendiri.

Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebudayaan, antara lain sebagai berikut:

1. Melville J. Herskovits menyebutkan kebudayaan memiliki 4 unsur pokok, yaitu:
• alat-alat teknologi
• sistem ekonomi
• keluarga
• kekuasaan politik
2. Bronislaw Malinowski mengatakan ada 4 unsur pokok yang meliputi:
• sistem norma sosial yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan alam sekelilingnya
• organisasi ekonomi
• alat-alat dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan (keluarga adalah lembaga pendidikan utama)
• organisasi kekuatan (politik)

F.     KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTRAAN

1)      Pengertian Kesusastraan

        Secara morfologis kata kesusastraan, yang lebih sering hanya disebut sastra, dapat diuraikan atas konfiks ke-an yang berarti ‘semua yang berkaitan dengan  prefiks su ‘baik, indah, berguna’ dan bentuk dasar sastra yang berarti ‘kata, tulisan, ilmu’.Jadi, menurut uraian di atas kesusastraan adalah semua yang berkaitan dengan tulisan yang indah. Sedang menurut arti istilah, kesusastraan atau sastra ialah cabang seni yang menggunakan bahasa sebagai medium.

Pengertian Imu Budaya

         Ilmu Budaya dasar mengajarkan pembelajaran mengenai konsep-konsep kehidupan dan budaya manusia , sedangkan kesusastraan adalah penguraian atas konflik yang digunakan untuk mencapai suatu hasil yang dikatakan bahwa keindahan atau nilai estetis suatu cipta sastra timbul karena adanya keserasian, kesepadanan, atau keharmonisan antara isi.jadi intinya kesusastraan membuat pencerahan atas konflik mengenai konsep konsep kehidupan dan budaya manusia dengan membawa nilai estetis yang baik dan menimbulkan keserasian bersama.Namun  Ilmu Budaya Dasar (yang dahulu di sebut sebagai Basic Humanities) berasal dari bahasa latin yang di sebut dengan “humanus”, yang memiliki arti manusiawi, berbudaya, dan halus. Pada umumnya, humanities mencakup filsafat, teologi, seni, dan cabang-cabangnya (sejarah, sastra, dll), maka dari itu humanities menjadi ilmu kemanusiaan dan kebudayaan.

2)      Pendekatan Kesusastraan

Sastra berasal dari kata castra berarti tulisan. Dari makna asalnya dulu, sastra meliputi segala bentuk dan macam tulisan yang ditulis oleh manusia, seperti catatan ilmu pengetahuan, kitab-kitab suci, surat-surat, undang-undang, dan sebagainya.

Sastra dalam arti khusus yang kita gunakan dalam konteks kebudayaan, adalah ekspresi gagasan dan perasaan manusia. Jadi, pengertian sastra sebagai hasil budaya dapat diartikan sebagai bentuk upaya manusia untuk mengungkapkan gagasannya melalui bahasa yang lahir dari perasaan dan pemikirannya. Secara morfologis, kesusastraan dibentuk dari dua kata, yaitu su dan sastra dengan mendapat imbuhan ke- dan -an. Kata su berarti baik atau bagus, sastra berarti tulisan. Secara harfiah, kesusastraan dapat diartikan sebagai tulisan yang baik atau bagus, baik dari segi bahasa, bentuk, maupun isinya.

Ada tiga hal yang berkaitan dengan pengertian sastra, yaitu ilmu sastra, teori sastra, dan karya sastra.

Ø  Ilmu sastra adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki secara ilmiah berdasarkan metode tertentu mengenai segala hal yang berhubungan dengan seni sastra. Ilmu sastra sebagai salah satu aspek kegiatan sastra meliputi hal-hal berikut.

·         Teori sastra, yaitu cabang ilmu sastra yang mempelajari tentang asas-asas, hukum-hukum, prinsip dasar sastra, seperti struktur, sifat-sifat, jenis-jenis, serta sistem sastra.

·         Sejarah sastra, yaitu ilmu yang mempelajari sastra sejak timbulnya hingga perkembangan yang terbaru.

·         Kritik sastra, yaitu ilmu yang mempelajari karya sastra dengan memberikan pertimbangan dan penilaian terhadap karya sastra. Kritik sastra dikenal juga dengan nama telaah sastra.

·         Filologi, yaitu cabang ilmu sastra yang meneliti segi kebudayaan untuk mengenal tata nilai, sikap hidup, dan semacamnya dari masyarakat yang memiliki karya sastra.

Keempat cabang ilmu tersebut tentunya mempunyai keterkaitan satu sama lain dalam rangka memahami sastra secara keseluruhan.

Ø  Teori sastra adalah asas-asas dan prinsip-prinsip dasar mengenai sastra dan kesusastraan.

Ø  Seni sastra adalah proses kreatif menciptakan karya seni dengan bahasa yang baik, seperti puisi, cerpen/novel, atau drama.

Karya sastra pada dasarnya adalah sebagai alat komunikasi antara sastrawan dan masyarakat pembacanya. Karya sastra selalu berisi pemikiran, gagasan, kisahan, dan amanat yang dikomunikasikan kepada pembaca. Untuk menangkap ini, pembaca harus mampu mengapresiasikannya. Pengetahuan tentang pengertian sastra belum lengkap bila belum tahu manfaatnya. Horatius mengatakan bahwa manfaat sastra itu berguna dan menyenangkan. Secara lebih jelas dapat dijelaskan sebagai berikut.

1.      Karya sastra dapat membawa pembaca terhibur melalui berbagai kisahan yang  disajikan pengarang mengenai kehidupan yang ditampilkan. Pembaca akan memperoleh pengalaman batin dari berbagai tafsiran terhadap kisah yang disajikan.

2.      Karya sastra dapat memperkaya jiwa/emosi pembacanya melalui pengalaman hidup para tokoh dalam karya.

3.      Karya sastra dapat memperkaya pengetahuan intelektual pembaca dari gagasan, pemikiran, cita-cita, serta kehidupan masyarakat yang digambarkan dalam karya.

4.      Karya sastra mengandung unsur pendidikan. Di dalam karya sastra terdapat nilai-nilai tradisi budaya bangsa dari generasi ke generasi. Karya sastra dapat digunakan untuk menjadi sarana penyampaian ajaran-ajaran yang bermanfaat bagi pembacanya.

5.      Karya sastra dapat dijadikan sebagai bahan perbandingan atau penelitian tentang keadaan sosial budaya masyarakat yang digambarkan dalam karya sastra tersebut dalam waktu tertentu.

Menurut Koentjaraningrat sebagaimana dikutip Abdul Chaer dan Leonie dalam bukunya Sosiolinguistik bahwa bahasa bagian dari kebudayaan. Jadi, hubungan antara bahasa dan kebudayaan merupakan hubungan yang subordinatif, di mana bahasa berada dibawah lingkup kebudayaan.10 Namun pendapat lain ada yang mengatakan bahwa bahasa dan kebudayaan mempunyai hubungan yang koordinatif, yakni hubungan yang sederajat, yang kedudukannya sama tinggi.

Masinambouw menyebutkan bahwa bahasa dan kebudayaan merupakan dua sistem yang melekat pada manusia. Kalau kebudayaan itu adalah sistem yang mengatur interaksi manusia di dalam masyarakat, maka kebahasaan adalah suatu sistem yang berfungsi sebagai sarana berlangsungnya interaksi itu.

Masalah sastra dan seni sangat erat hubungannya dengan ilmu budaya dasar, karena materi-materi yang diulas oleh ilmu budaya dasar ada yang berkaitan dengan sastra dan seni.Budaya Indonesia sanagat menunjukkan adanya sastra dan seni didalamnya. Latar belakang IBD dalam konteks budaya, negara dan masyarakat Indonesia berkaitan dengan masalah sebagai berikut :

1.      Kenyataan bahwa bangsa indonesia berdiri atas suku bangsa dengan segala keanekaragaman budaya yg tercemin dalam berbagai aspek kebudayaannya, yg biasanya tidak lepas dari ikatan2 primordial, kesukaan, dan kedaerahan .

2.      Proses pembangunan yg sedang berlangsung dan terus menerus menimbulkan dampak positif dan negatif berupa terjadinya perubahan dan pergeseran sistem nilai budaya sehingga dengan sendirinya mental manusiapun terkena pengaruhnya .

3.      Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi menimbulkan perubahan kondisi kehidupan mausia, menimbulkan konflik dengan tata nilai budayanya, sehingga manusia bingung sendiri terhadap kemajuan yg telah diciptakannya .

Sumber : 

http://aliemscorporation.blogspot.com/2013/04/ringkasan-materi-ilmu-budaya-dasar.html

http://rrim.wordpress.com/2012/10/28/pengertian-ilmu-budaya-dasar/

http://parkjiyoung.wordpress.com/2013/01/07/hubungan-manusia-dan-kebudayaan/

http://vatbaar.blogspot.com/2012/03/hakikat-manusia-dan-kebudayaan.html

http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya

http://indraspamungkas.wordpress.com/2012/07/04/konsepsi-ilmu-budaya-dasar-dalam-kesusastraan/